Заказ 2188 (50 грн.)

1. В контексті співвідношення історії філософії та логіки історії покажіть, яким чином єдиний історичний час розкривається через вузлові моменти взаємотрансформацій всезагального і особливого у становленні світової культури

2. В аспекті сучасних проблем розуміння основи Всесвіту, пояснить думку М. Фуко: “тепер уже не першооснова дає місце історичності, але сама тканина історичності виявляє необхідність першооснови”

3. Обґрунтуйте позитивну, або негативну відповідь на наступне питання: чи можна стверджувати, що у філософії Середньовіччя зберігається “єдинонаправленість космологічної, термодинамічної  і психологічної ліній від минулого до майбутнього”?

4. Виведіть соціокультурні, політико-економічні та філософські відмінності західноєвропейського та східноєвропейського Ренесансу

5. Покажіть зв’язок теорії пізнання Гоббса з характером матеріального виробництва раннього Нового часу

6. Поясніть феноменологічну значущість висновку Гегеля: “Істина – це захоплення, учасники якого переживають стан упоіння”

7. Розкрийте сутність положення класиків марксистської філософії: “Комунізм – не стан і не ідеал, а безпосередній рух саморуху”

8.Виведіть особливості практичного взаємозв’язку загального та особливого у діяльності класиків української філософії

9.Покажіть, які трансформації детермінізму та волюнтаризму відбулися у філософії Ніцше

10. Покажіть, яким чином співвідноситься принцип історизму науки з історизмом знань про історію;

11. Покажіть, яке місце посідає герменевтика у формуванні «точки зору» особистості

12. Виходячи з сучасних суперечностей свободи людини в суспільстві, зробіть критичний аналіз тлумачення свободи Сартром

14.Виведіть особливості співвідношення форм матеріального руху в інформаційну добу та їх зв’язок із виникненням “біохімії”, “біофізики” та інших синтезів наук

15. Обґрунтуйте твердження Гегеля, що “істиною свідомості є самосвідомість”

16.Проведіть аналіз власної дисертаційної проблеми в аспекті способів розв’язання її суперечностей.

17. Виведіть співвідношення абсолютної та відносної істини у самопізнанні людської сутності