-
Не нашли подходящий заказ?
Культура
« Назад
Культура 23.05.2015 18:49
- Схід і Захід як модуси буття культури: відносність протиставлення.
- Схід як цивілізаційний масив: культурно-світоглядна характеристика.
- Універсалії культур Сходу.
- Архе як універсалія культури: спільне і відмінне східних та західних інтерпретацій поняття першооснови буття.
- Раціональність Заходу – містичність Сходу vs Містичність Заходу – раціональність Сходу.
- Західний антропоцентризм та східний антропокосмізм як принципи моделювання образу людини.
- Стародавній Схід і традиційний Схід: єдина генетична лінія розвитку.
- «Осьовий час» в культурі Індії: ритуал як філософогенний чинник.
- Сакральна музика як фактор зародження філософії в культурі традиційного Китаю.
- Специфіка становлення філософської думки в арабо-мусульманській культурі.
- Ведична мудрість як основа формування традиційної індійської духовності.
- Сакральні тексти в культурі традиційної Індії: шруті та смріті.
- Вайдіка та авайдіка: ортодоксальна та неортодоксальна системи світобачення в традиційній Індії.
- Розмаїття моделей космосу в класичних даршанах.
- Компаративний аналіз картини світу у буддійській та джайнській традиціях.
- Дао як етнокультурний архетип Китаю.
- Модель космосу за каноном «І цзин».
- Компаративний аналіз даоської та конфуціанської моделей космосу.
- Дзен як світоглядний феномен та його роль у формуванні традиційної картини світу Японії.
- Образ світу в ортодоксальній мусульманській традиції каламу.
- Зміст і складові фікху (Коран, Сунна, іджма, кіяс) та його роль у розвитку арабської духовності.
- Суфійський образ космосу (за школою вахдат-ал-вуджуд).
- Модель космосу у традиції арабських перипатетиків (фалсафа).
- Образ людини у ведично-брахманічній традиції.
- Образ людини в неортодоксальних системах Індії.
- Веданта як основа стилю життя традиційного і сучасного індуса.
- Бусидо – шлях буття людини в японо-буддійській культурі.
- Концепції «виправлення імен» та «шляхетної людини» як духовні джерела конфуціанської антропології.
- «Увей» як зразок поведінки даоса.
- Порівняльний аналіз даоської та конфуціанської моделей людини.
- Образ людини як «раба Аллаха» в ортодоксальному ісламі.
- Образ людини як мікрокосма («дзеркала») в суфізмі.
- .Образ людини як суспільної істоти в роботах арабських перипатетиків.
- Ведичний підхід до розуміння сутності і класифікації пізнання.
- Проблема пізнання у класичній буддійській філософії.
- Джайнська логіка (сьядвада) як феномен культури.
- Класифікація як образ пізнання у даосько-конфуціанській культурі.
- Співвідношення знання і віри в ісламській ортодоксії (за аль-Газалі).
- Містичний досвід пізнання в арабо-мусульманській культурі.
- Сакральна архітектура традиційної Індії: світоглядний аспект.
- Філософсько-естетичні принципи традиційного індійського мистецтва.
- Йога як чинник розвитку традиційного індійського мистецтва.
- Сакральні смисли еротичного монументального живопису мейтхуна та мітхуна.
- «Фрески» Аджанти як світоглядний та художній шедевр буддійського живопису.
- Стилістичні та семантичні особливості традиційної індійської книжкової мініатюри (серія «Чаурапанчашика»).
- Традиційна індійська іграшка як вираз філософії веданти.
- Концепція раги як основа розвитку музичного мистецтва в традиційній Індії та її вплив на сучасну філософію та музику Заходу.
- Походження і розвиток традиційного індійського театру (за «Натьяшастрою»).
- Естетизація ритуалу або символізація танцю як напрями еволюції класичної індійської хореографії: натья, нрітья, нрітта.
- Авангардизм в Індії: культурна революція тибетського живопису.
- Індійська література ХХ ст. (на прикладі життя і творчості р. Тагора).
- Філософсько-естетичні принципи традиційного китайського мистецтва.
- Сакральна музика Китаю як вираз релігійно-філософських категорій Інь та Ян у даосизмі та конфуціанстві.
- Храми мяо та гуана як вирази моделі космосу: порівняльний аналіз.
- Сувійний живопис традиційного Китаю та його взаємозв’язок з філософією та поезією.
- Поезія Тан як культурний феномен китайського середньовіччя: світоглядний аспект.
- Традиційна філософська проза Китаю: єдність релігії ,філософії та художньої літератури.
- Постмодерністські риси сучасних прози та кінематографу у Китаї.
- Китайський постмодернізм та російський постмодернізм: компаративний дискурс.
- Ісламські засади середньовічного арабського мистецтва.
- Арабо-мусульманська середньовічна поезія як вираз суфійського світобачення (Нізамі, Хафіз, Джамі, Румі, Омар Хайям).
- Стилістичні особливості та семантика мечеті.
- Ісламська арабеска як вияв космічного ритму.
- Сакральний зміст ісламської каліграфії.
- Роль фольклору у розвитку традиційної арабо-мусульманської літератури («Книга пісень» аль Ісфагані, збірка «Тисяча і одна ніч», поетика жанру газелі).
- Образ жінки в культурі ісламу: поезія, книжкова мініатюра, гаремний побут.
- Ідея обраного народу як чинник розвитку іудейської культури.
- Образ і поняття Храму як основа давньоєврейської картини світу.
- Сакральні тексти іудейської кульутри: ТаНаХ, Талмуд.
- Криза ідентичності в культурах Сходу ХХ ст.: причини, зміст і шляхи подолання.
- Східний націоналізм як вияв фундаменталізму у картині світу ХХ ст.
- Реформаторські та ліберальні течії в картині світу сучасного Сходу.
- Феномен "японського дива" як автентичне явище культур Сходу.
- "Треті світові теорії" у самосвідомості східних культур ХХ ст.
- Ісламський фундаменталізм як відповідь на європоцентризм: світоглядний аналіз.
Комментарии
Комментариев пока нет
Пожалуйста, авторизуйтесь, чтобы оставить комментарий.
|
