
|
|
Главная \ Методичні вказівки \ ПРЕДМЕТ І ЗНАЧЕННЯ НАВЧАЛЬНОЇ ДИСЦИПЛІНИ «ЛОГІКА"
ПРЕДМЕТ І ЗНАЧЕННЯ НАВЧАЛЬНОЇ ДИСЦИПЛІНИ «ЛОГІКА"« Назад
ПРЕДМЕТ І ЗНАЧЕННЯ НАВЧАЛЬНОЇ ДИСЦИПЛІНИ «ЛОГІКА" 14.10.2016 12:52
МІНІСТЕРСТВО ВНУТРІШНІХ СПРАВ УКРАЇНИ
ДНІПРОПЕТРОВСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ УНІВЕРСИТЕТ ВНУТРІШНІХ СПРАВ
Кафедра соціально-гуманітарних дисциплін юридичного факультету
лекціяз дисципліни «Логіка»
Тема № 1. «Предмет і значення навчальної дисципліни «логіка»»
Дніпропетровськ – 2015
РОЗРОБНИК: Наріжний Ю.О. доцент кафедри соціально-гуманітарних дисциплін юридичного факультету, кандидат філософських наук, доцент.
РЕЦЕНЗЕНТИ:
Карпова С.Г. , доцент кафедри філософії ДНУ ім. О. Гончара, кандидат філософських наук Кузьменко В.В., завідувач кафедри філософії та політології ДДУ ВС, доктор філософських наук
Розглянуто та схвалено на засіданні кафедри соціально-гуманітарних дисциплін __ серпня 2015 р., протокол №__.Рецензенти: доктор філософських наук Кузьменко В.В., профессор ДДУВС
ПЛАН ЛЕКЦІЇ
РЕКОМЕНДОВАНА ЛІТЕРАТУРА
МЕТА ЛЕКЦІЇ
ВСТУП
Опанування формальної логіки вимагає глибокого розуміння, у першу чергу, її об’єкта і предмета як науки, усвідомлення її методологічної ролі для конкретного виду діяльності. При цьому вирішуються не тільки теоретичні завдання. Пізнання предмету логіки, історії її виникнення і розвитку має велике практичне значення, оскільки означає опанування прикладним характером логіки, її нормативними вимогами, а також перетворення їх в норму власної мисленнєвої діяльності, що дуже важливо для майбутніх юристів. Ключові поняття: мислення, раціональне мислення, істинність мислення, правильність мислення, пізнання, формальна логіка, форма мислення, закон мислення, поняття, судження, умовивід, висловлювання, пропозиція, формалізація.
І ПИТАННЯ
ЛОГІКА ЯК НАУКА
Теммін “логіка” походить від давньогрецького слова logos, яке перекладається як “слово”, “думка”, “ідея”, “розум”, “закономірність”, “поняття”. Під цим терміном розуміють:
Мислення являє собою не тільки функцію людського мозку. Мислення – це властивість матерії, воно не існує поза нею. У філософському розумінні мислення є вищою формою відображення пізнань. Пізнання тісно пов’язане з практикою, виникає з неї. Практика виконує у пізнанні ряд важливих функцій: являє собою вихідний пункт (основу) пізнання, кінцеву мету пізнання і критерій істини теоретичних положень. У пізнанні виділяють два ступені: чуттєвий і раціональний. Чуттєве пізнання відбувається у формі відчуттів, сприймань, уявлень. Відчуття – перша елементарна форма чуттєвого пізнання. Відчуття дають безпосереднє відображення дійсності. Сприйняття – це цілісне відзеркалення предметів і явищ у свідомості людини. Уявлення – це чуттєвий узагальнений образ предметів і явищ, що збереглись у пам’яті людини. Раціональний (від лат. ratio – розум, доступне розумінню) ступінь пізнання є відображенням опосередкованим. Цей ступінь і являє собою мислення. Мислення виникає на основі відчуттів і є переробкою чуттєвого матеріалу, відображенням ознак і зв’язків речей. Воно бере у речей загальне, суттєве і абстрагується (виокремлюється) від другорядного, несуттєвого. Основним типом мислення є понятійне (або абстрактно-логічне). Абстрактне мислення – це процес раціонального відображення об’єктивного світу в поняттях, судженнях, умовиводах, гіпотезах. Воно дозволяє проникати в сутність, закономірні зв’язки дійсності, творчо перетворювати її спочатку в теорії, а потім і на практиці. Мислення нерозривно пов’язане з мовою. Мислення і мова виникають і розвиваються синхронно. Мислення без мови неможливе. Мова є необхідною умовою виникнення думки і процесу мислення. Людині властиві два види мисленя – теоретичне і практичне. У свою чергу теоретичне поділяється на понятійне і образне мислення, а практичне – на наочнообразне і наочнодієве. Основна різниця між теоретичним і практичним видами мислення полягає в тому, що вони по різному пов’язані з практикою. Практичне мислення спрямоване на вирішення конкретних завдань життєдіяльності людини, а теоретичне – на знаходження загальних закономірностей пізнавальної дійсності. Мислення – складний, різнобічний процес. Однак логіку в ньому цікавить не все. Походження і сутність мислення, його відношення до матеріального світу вивчає філософія. Фізіологія цікавиться тим, як залежить мислення від стану людського мозку. Психологія вивчає умови нормального (у взаємовідношенні з патологією) фунціонування і розвитку мислення, вплив на нього соціально-психологічного середовища. Генетика намагається розкрити таємниці успадкування людьми здібностей і певної мисленєвої діяльності. Мовознавство цікавить сутність слова, знаку і мови як інструментів мислення. Кібернетика вивчає технічні можливості моделювання роботи мозку і людського мислення. Об’єктом логіки як науки є мислення людини. Предметом логіки є логічні форми, операції з ними і закони мислення. Логіка – одна із найдавніших філософських наук (у класичному європейському розумінні), інтенсивно стала розвиватися з IV ст. до н.е. На самому початку свого існування логіка була підпорядкована риториці (ораторському мистецтву). Тоді ж з’явились так звані логографи – люди, що складали промови. Першими викладачами красномовства були софісти, мандруюючі “вчителі мудрості”. У країнах Стародавнього Сходу існувала індійська майже тотожна тогочасній грецькій школа логіки – рита. Проте обидві ці школи (європейська і східна) розвивались незалежно одна від одної. Давньоіндійська модель мислення не йшла далі риторики, а тому на розвиток європейської думки практично не вплинула. Батьком європейської класичної логіки вважається Арістотель. Він уперше зробив думку людини предметом дослідження. Основні постулати античної “аристотелевої” логіки продовжували домінувати у Європі і в середні віки. Однак основним призначенням середньовічної схоластичної логіки став захист офіційної церковної ідеології. В епоху Відродження і Нового часу логіка виокремилась з філософії і сформувалась як окрема наука, що вивчає форми і закони мислення (традиційна формальна логіка). Особливо великий внесок у розробку традиційної формальної логіки зробили Ф.Бекон, Р.Декарт, Г.Лейбніц, І.Кант, Г.Гегель. Так, англійський філософ Ф.Бекон започаткував новий напрямок в логіці – індуктивну логіку. Французьким філософом Р.Декартом було розроблено дедуктивну логіку. Вагомий внесок у розвиток логіки як науки внесла німецька філософська школа. Так, Г.Лейбніц запропонував математичну мову логіки. Відтепер міркування людини можна було виразити за допомогою математичних символів і формул. Вираженого формалістичного характеру логіці надав І.Кант, який розглядав логіку як науку про голі форми мислення, незалежні від самого мислення і його змісту. Г.Гегель започаткував діалектичну логіку як філософську науку, що вивчає структуру логічних форм, їхню пізнавальну суть у процесі їх зміни і розвитку, а також розкриває зв’язок законів мислення із законами об’єктивного світу. У середині ХІХ ст. ідеї Г.Лейбніца розвинули англійські математики Д.Буль і О.де Морган. Виникла математична (символічна) логіка. З початку ХХ ст. предмет логічних досліджень значно розширився, склались нові галузі логіки: філософська логіка, багатозначна логіка, модальна логіка, деонтична логіка, епістемістична логіка, логіка часу, паранесуперечлива логіка, логіка оцінок, логіка змін, логіка причинності, парафальсифікуюча логіка, релевантна логіка і т.ін. Сучасну формальну логіку часто називають математичною логікою. Однак це не зовсім правильно. Математичною є лише та частина формальної логіки, яка пов’язана з дослідженням математичних міркувань. За своїми завданнями і за своїм відношенням до інших наук сучасна традиційна логіка є наукою філософською. Ми вивчаємо один із розділів сучасної традиційної логіки, який називається формальною логікою. Формальна логіка – це наука про форми і засоби мислення, необхідні для раціонального пізнання буття і конкретних його видів. Формами мислення є поняття, судження і умовиводи. Засобами мислення є правила (принципи), логічні операції, прийоми, процедури і формально-логічні закони. Логічну природу і сутність форм мислення з’ясовує діалектична логіка. Формальна ж логіка досліджує лише структуру мислення. Предмет формальної логіки складають: 1) форми мислення; 2) закони мислення; 3) методи отримання нових знань; 4) способи доказу істинності або хибності отриманих знань. Таким чином, формальна логіка в найбільш широкому розумінні її предмета досліджує структуру абстрактного мислення, розкриває його закономірності. А оскільки абстрактне мислення нерозривно пов’язане з мовою, то дослідження мовних висловлювань і відношень між ними логіка вбачає одне із своїх завдань.
ВИСНОВКИ З ПЕРШОГО ПИТАННЯ:
Таким чином, формальна логіка в найбільш широкому розумінні її предмета досліджує структуру абстрактного мислення, розкриває його закономірності. А оскільки абстрактне мислення нерозривно пов’язане з мовою, то дослідження мовних висловлювань і відношень між ними логіка вбачає одне із своїх завдань. Під терміном “логіка” розуміють: - об’єктивну закономірність і послідовність речей (предметів і явищ); - послідовність мислення; - науку яка вивчає мислення. Об’єктом логіки як науки є мислення людини. Предметом логіки є логічні форми, операції з ними і закони мислення.
ІІ ПИТАННЯ
ФОРМИ І ЗАКОНИ МИСЛЕННЯ
Будь-яка думка людини має конкретний зміст і певну структуру. Структура думки – це її будова, спосіб поєднання складових думки. Процес виявлення структури і виведення формул думок є формалізацією думки. Формалізація дає змогу формулювати певні закони і правила. В логіці розрізняють істинність і правильність мислення. Поняття “істинність” відноситься до змісту думки. За змістом думка може бути або істинною, або хибною. Істинна думка відповідає тому, що є насправді. Думка, яка викривлює дійсність є хибною думкою. Поняття “правильність” відноситься до структури думки. Згідно структури (форми) мислення буває правильним або неправильним. Правильним мислення є тоді воно має логічну форму, тобто коли способи зв’язку елементів думкок відповідають об’єктивній дійсності. Істинність і правильність мислення органічно пов’язані між собою. Мислення людини відбувається у певних логічних формах. Форма мислення – це спосіб відображення предметів і явищ об’єктивної реальності. Основними формами мислення є поняття, судження і умовиводи. Поняття – це форма мислення, яка відзеркалює предмет у його суттєвих ознаках. Логічною формою понять є спосіб зв’язку ознак предметів із самими предметами. Наприклад: під поняттям “студент” – ми розуміємо людину, яка навчається у вищому навчальному закладі. Судження – це форма мислення, яка відтворює предмет не в цілому, а окремі його ознаки, властивості, зв’язки і відношення у вигляді ствердження або заперечення належності предмету певної ознаки чи властивості. Логічною формою суджень є спосіб зв’язку понять про предмети шляхом ствердження або заперечення якостей предметів або відношень між ними. Судження являє собою відносно кінцеву думку. Наприклад: а) ствердне судження “Деякі студенти є відмінниками”; б) заперечне судження “Деякі студенти не є відмінниками”. Умовивід – це форма мислення, в якій із суджень, пов’язаних певним смислом або відношенням, виводиться нове судження (висновок). Умовивід являє собою завершене міркування. Наприклад: Студенти першого курсу мають складати залік з логікиАндрій Сидорчук – студент першого курсуАндрій Сидорчук має скласти залік з логіки Мислення людини підлягає законам, завдяки яким стає логічним. Закон – це необхідний, суттєвий, постійний зв’язок між явищами об’єктивної дійсності. Під законом логіки розуміють стійкий, внутрішньо-необхідний, суттєвий зв’язок між думками. Закони логіки об’єктивні, вони не створені людським розумом, не продиктовані самим мисленням, а є відображенням закономірності об’єктивного світу. Закони логіки існують і діють незалежно від волі і бажання людей. Мислення підлягає законам логіки незалежно від того, знає людина ці закони, чи ні. Закони логіки діють у будь-якому мисленєвому акті, в усіх галузях знання, на всіх рівнях мислення. Формально-логічні закони – це закони правильної побудови і зв’язку думки. Формальна логіка вивчає два типи законів. До першого типу відносяться закони, що виражають логічні форми (схеми, структури) правильно побудованих міркувань. До цього типу законів відносяться правильно побудовані висловлювання, в яких істинність одних суджень при необхідності змушує визнати істинність інших. При правильному мисленні ми відчуваємо примус мислити так, а не інакше. Виражаються ці закони у вигляді законів, аксіом і правил побудови форм мислення (понять, суджень, умовиводів). Більш докладно про це будемо говорити у наступних розділах. Порушення вимог законів логіки призводить до того, що мислення стає неправильним, нелогічним. У практиці мислення зустрічаються два види логічних помилок – паралогізми і софізми. Паралогізм – це логічна помилка, допущена ненавмисно, через незнання певних логічних вимог. Софізм – це навмисна логічна помилка, допущена з метою ввести свого опонента в оману, видаючи неправильне міркування за правильне. До другого типу формально-логічних законів відносяться закони, що виражають вимоги щодо форм мислення і операцій з ними. Ці закони називаються основними, тому що вони виражають корінні якості логічного мислення: визначеність і несуперечливість мислення, а також послідовність і обгрунтованість думок. До основних законів мислення відносяться: закон тотожності, закон суперечності, закон виключеного третього і закон достатньої підстави. Порушення вимог будь-якого з цих законів призводить до того, що мислення стає нелогічним. Розглянемо більш детально основні закони мислення. Закон тотожності: будь-яка думка про предмет у процесі міркування має залишатися тотожною сама собі, скільки б разів вона не повторювалась. Цей закон застосовний до понять. У вигляді формули закон тотожності записується так: А є А, або А = А. Зміст закону тотожності полягає в таких його вимогах: 1) у процесі міркування про якийсь предмет необхідно мислити саме цей предмет і не можна підміняти його іншим предметом думки; 2) у процесі міркування, у суперечці або дискусії поняття мають уживатися в одному й тому ж значенні. Думка тотожна сама собі, якщо вона однозначна. Вимоги закону тотожності висловлюються так: не можна ототожнювати різні думки і не можна тотожні думки розглядати як нетотожні, відмінні. Так, наприклад, коли у процесі судового доказу поняття “хабар” підміняється поняттям “подарунок”, то порушується вимоги цього закону. Крім того, у природних мовах багато слів, які схожі одне на одне, але мають різні значення (синоніми), а також багато людей в силу професії, життєвого досвіду і т.д. вкладають в одні і ті ж поняття різний смисл. Так, юрист під “наклепом” розуміє навмисне розповсюдження неправдивої інформації, що підриває репутацію особи чи установи, а пересічна людина може розуміти під наклепом будь-яку неправду. Закон суперечності (несуперечності): дві протилежні думки не можуть бути одночасно істинними; одна з них неодмінно хибна. Цей закон застосовний до суджень. У вигляді формули закон суперечності записується так: А не є не-А. Тобто не можуть бути разом істинними дві думки, одна з котрих заперечує іншу. Питання про те, яке з двох суджень є хибним, а яке істинним, закон суперечності не розв’язує. Він говорить лише про те, що із двох суджень, із яких одне заперечує те, що стверджується у другому, одне неодмінно хибне. Закон суперечності застосовний тільки до таких суджень, у котрих ідеться про один і той же предмет, в один і той же час і в тому ж самому відношенні. Наприклад: “Сидорчук був відмінником” і “Сидорчук не був відмінником”. Закон суперечності не діє, якщо в судженнях ідеться про один і той же предмет, але предмет взято у різний час. Наприклад: “Сидорчук є осудний” і “Сидорчук був неосудним”. Незастосовний закон суперечності також у тих випадках, коли в судженнях предмет думки береться у різних відношеннях. Наприклад: “Сидорчук здібний” і “Сидорчук не здібний”. Ці судження можуть бути одночасно істинними, якщо у першому судженні йдеться про здібності Сидорчука у навчанні, а в іншому у якомусь виді спорту. Закон суперечності не заперечує реальних суперечностей об’єктивної дійсності. Він лише застерігає від логічних суперечностей “із самим собою”. Формально-логічних суперечностостей не повинно бути в жодному міркуванні. Закон виключеного третього: із двох суперечних думок про один і той же предмет, в один і той же час і в одному й тому ж відношенні одна неодмінно істинна, друга хибна, а третьої бути не може. Цей закон застосовний лише до суперечних суджень, які заперечують одне одне. У вигляді формули закон виключеного третього записується так: або А, або не-А. Зміст цього закону полягає в тому, що він забороняє визнавати одночасно хибним або одночасно істинним два суперечні судження. Також у процесі міркування не можна вважати одночасно хибними два суперечні судження і визнавати істинним третє судження. Наприклад: істинним є або судження “Сидорчук є свідком у справі”, або судження “Сидорчук не є свідком у справі”, третє ж судження “Сидорчук є потерпілим” не є суперечним у даному відношенні. Закон виключеного третього не вказує, яка з двох суперечних думок істинна, він тільки стверджує, що дві суперечні думки не можуть бути одночасно істинними, лише одна з них має бути обов’язково істинною. Закон достатньої підстави: будь-яка істинна думка повинна мати достатню підставу. Цей закон застосовується до складних суджень, а також при конструюванні умовиводів у ході аргументації. У вигляді формули закон достатньої підстави записується так: В є тому, що є А, де А є підставою, а В – наслідком. Достатньою підставою нової думки є попередні думки, раніше визнані істинними. Довести ту чи іншу думку – означає обгрунтувати її, тобто навести інші думки (судження), які були б достатньою підставою її достовірності. Судження, котрі наводяться для обгрунтування істинності іншого судження, є логічною підставою, а те судження, яке випливає з інших суджень, є логічним наслідком. Наприклад: “Якщо Сидоренко студент, то він має залікову книжку”. Вимогою закону достатньої підстави є таке положення: будь-яка думка може бути істинною лише тоді, коли вона обгрунтована. Цей закон забороняє визнавати істинність думки на віру. Дотримання вимог цього закону особливо важливе в юридичній практиці. Говорячи про основні закони мислення у цілому, треба зазначити, що їх не можна розглядати ізольовано, у відриві один від одного. Кожен закон доповнює їнші закони. Порушення одного закону неодмінно веде до порушення інших. Крім того, основні закони мислення діють в юридичній практиці не тільки як закони мислення, але і як юридичні вимоги щодо юридичного мислення.
ВИСНОВКИ З ДРУГОГО ПИТАННЯ:
Мислення людини відбувається у певних логічних формах. Форма мислення – це спосіб відображення предметів і явищ об’єктивної реальності. Основними формами мислення є поняття, судження і умовиводи. Поняття – це форма мислення, яка відзеркалює предмет у його суттєвих ознаках. Логічною формою понять є спосіб зв’язку ознак предметів із самими предметами. Судження – це форма мислення, яка відтворює предмет не в цілому, а окремі його ознаки, властивості, зв’язки і відношення у вигляді ствердження або заперечення належності предмету певної ознаки чи властивості. Умовивід – це форма мислення, в якій із суджень виводиться нове судження, котре являє собою нове знання. Логічною формрою умовиводу є спосіб зв’язку суджень, пов’язаних певним смислом або відношенням. Під законом логіки розуміють стійкий внутрішньо-необхідний суттєвий зв’язок між думками. Формально-логічні закони – це закони правильної побудови і зв’язку думки. До основних законів мислення відносяться: закон тотожності, закон суперечності, закон виключеного третього і закон достатньої підстави. Порушення вимог будь-якого з цих законів призводить до того, що мислення стає нелогічним.
ІІІ ПИТАННЯ
ФОРМАЛЬНО-ЛОГІЧНА КУЛЬТУРА ПРОФЕСІЙНОГО МИСЛЕННЯ ЮРИСТА
Мислення властиве кожній людині як і дихання. Кожна людина має свою стихійну логіку. У повсякденному житті людина постійно приймає рішення, не усвідомлюючи, які саме логічні операції вона застосовує у ході власних міркувань. Здатність людини вгадувати істину безпосередньо, не звертаючись до розгорнутого логічного міркування є інтуіцією. За інтуіцією стоїть власний життєвий досвід, набуті знання. Результати інтуітивного пізнання з часом логічно доводяться і перевіряються практикою. Оцінюючи загалом значення формальної логіки в житті і діяльності людини, зробимо посилання на дотепне зауваження Г.Гегеля. Він сказав, що перетравлювати їжу можна і без знання фізіології травлення, але не можна сумніватися в тому, що знання фізіології травлення дозволяє нам налагодити раціональне харчування. Практична мета вивчення формальної логіки полягає в тому, щоб навчитися: - аналізувати реальну ситуацію, встановлювати системні і структурні зв’язки предмета діяльності; - оформляти для себе власну думку, впорядковувати і планувати власні дії; - пропонувати виважену власну думку іншим без вагань щодо її можливої формальної недосконалості; - відстоювати власну правоту перед іншими; - аргументовано заперечувати іншим, якщо їхні думки видаються помилковими. Основне теоретичне значення логіки полягає в її методологічній функції, виконуваної нею для будь-якої науки. Неухильне слідування логічним принципам є головною умовою успіху наукового дослідження. Хибне твердження або припущення, неправильне пояснення досліджуваних фактів завжди виявляються пов’язаними з логічною неправильністю міркування, з незнанням внутрішньої структури і зв’язків самих думок. Однак немає жодної іншої сфери теоретичної і практичної діяльності, де низький рівень логічного мислення, неправильна побудова думок, бездоказовість тверджень і заперечень могли б заподіяти шкоду більшу, ніж у правовій сфері. Формальна логіка формує культуру професійного мислення юриста. Знання формальної логіки є невід’ємною частиною юридичної освіти. Оволодіння майбутніми юристами формально-логічною культурою мислення є однією з головних умов їх професійної підготовки. Методи сучасної формальної логіки входять до складу методології юридичних дисциплін і застосовуються у витлумаченні законодавства. Формально-логічна культура мислення включає в себе наступні складові: культуру оперування поняттями, культуру застосування суджень, культуру користування умовиводами, культуру застосування доказів, культуру гіпотетичного мислення і культуру теоретичного мислення. Змістовну основу формально-логічної культури мислення юристів складає знання наступних компонентів: - формально-логічних законів і принципів; - форм абстрактного мислення; - сукупності правил і вимог щодо структури абстрактного мислення; - методів пізнання і виявлення логічних зв’язків; - логічних операцій; - засобів, прийомів і способів забезпечення доказовості і переконливості юридичної теорії і практики; - застережень від можливих логічних помилок. Знання формальної логіки допомагає юристу в наступному: - свідомо користуватися вихідними принципами правильного мислення; - виробляти навички чіткого формулювання стрункої переконливої думки; - удосконалювати аппарат мислення; - розвивати професійну мову; - розуміти самому і вміти пояснити іншим складні політико-правові процеси і ситуації, зміст конкретних правових положень; - виявляти логічні і фактичні суперечності в показаннях потерпілих, свідках, обвинувачених; - спростовувати необгрунтовані докази своїх опонентів; - розробляти судово-слідчі версії; - логічно правильно складати офіційні юридичні документи: протоколи, акти, накази і т.д.; - приймати правильні, обгрунтовані рішення по конкретних судових справах, актуальних правових питаннях; - завбачати наслідки своїх і чужих висловлювань, дій і вчинків. Правові науки завжди були тісно пов’язані з формальною-логікою. Стрімко розвиваються такі розділи логіки як логіка права і логіка норм. Логіка права вивчає логічні прийоми, за допомогою яких здійснюється тлумачення права. Логіка норм дозволяє знаходити суперечності в нормативних актах, з’ясовувати, чи витікає дана норма з інших норм і чи не є її влючення в нормативний акт зайвим, чи робить прийнятий новий нормативний документ зайвим вже раніше прийнятий або просто доповнює його. Специфіка роботи юриста формально-логічної культури мислення. Працівникам прокуратури, суду, адвокатури, слідства, експертного відділу, нотаріату, а також вченим-правознавцям і юрисконсультам доводиться мати справу із різними визначеннями, класифікаціями діянь, доведеннями і спростуваннями. При цьому має забезпечуватись точність і ясність висловлювань, щоб вони однозначно трактувались і розумілись людьми. Будь-яке професійне рішення юриста має бути логічним, відповідати істині. Логіка – це зброя істини і засіб у викритті брехні, оман і фальсифікацій.
ВИСНОВКИ З ЧЕТВЕРТОГО ПИТАННЯ: Таким чином, основне теоретичне значення логіки полягає в її методологічній функції, виконуваної нею для будь-якої науки. Формальна логіка формує культуру професійного мислення юриста. Знання формальної логіки є невід’ємною частиною юридичної освіти. Оволодіння майбутніми юристами формально-логічною культурою мислення є однією з головних умов їх професійної підготовки. Методи сучасної формальної логіки входять до складу методології юридичних дисциплін і застосовуються у витлумаченні законодавства.
висновки З ТЕМИ: Таким чином, хоча сучасна логіка як наука єдина, вона складається з ряду окремих систем, жодна з котрих не може претендувати на виявлення логічних характеристик мислення в цілому. В цьому і криється причина того, що класична (формальна) логіка, зберігаючи свою теоретичну і практичну значимість, була і залишається ядром сучасної логіки. Будучи довершеним зразком, від якого відштовхувались різні некласичні системи, класична логіка, як правило, видається певним чином завершеним і притому найбільш простим варіантом останніх. Саме класична логіка закладає основи логічної культури сучасного спеціаліста. Запитання на закріплення матеріалу
КомментарииКомментариев пока нет Пожалуйста, авторизуйтесь, чтобы оставить комментарий. |